...人君唯毋聽寢兵，則群臣賓客莫敢言兵，然則內之不知國之治亂，外之不知諸侯強弱，如是，則城郭毀壞，莫之築補，甲獘兵彫，莫之修繕。如是，則守圉之備毀矣。遼遠之地謀，邊竟之士修，百姓無圉敵之心；故曰：「寢兵之說勝，則險阻不守。」 人君唯毋聽兼愛之...
...神。懸權而動。量敵動也。故五行無常勝，四時無常位，五行，謂金、木、水、火、土。四時，謂春、夏、秋、冬。言五行更王，四時迭用。日有短長，月有生死。」兵無成勢，盈縮隨敵。日月盛衰，猶兵之形勢或弱或強也。 因機設權春秋時，晉師伐秦。秦人毒涇上流，...
...乘晉軍。晉帥荀林父不知所為，鼓於軍中曰：「先濟者有賞！」中軍、下軍爭舟，舟中之指可掬。兩手曰掬。中軍裨將趙嬰齊使其徒先具舟於河，故敗而先濟。先具舟，有必生之意。 春秋時，晉侯伐齊，齊侯駕，將走郵棠。郵棠，齊邑。太子與郭榮扣馬，太子，光也。榮...
...兵者，凶器也。爭者，逆德也。事必有本，故王者伐暴亂，本仁義焉。戰國則以立威，抗敵，相圖，不能廢兵也。 兵者以武為植，以文為種。武為表，文為裏。能審此二者，知勝敗矣。文所以視利害，辨安危；武所以犯強敵，力攻守也。 專一則勝，離散則敗。陳以密...
...十二。各有律呂。凡二十四聲。登歌一架。亦二十四鐘。雅樂淪減。至是復全。 太常樂章太清宮薦獻大聖祖元元皇帝。奏混成紫極之舞。 天寶元年四月十四日。有司奏。請降神用混成之樂。送神用太一之樂。樂章十一。檢撰人未獲。 饗德明興聖皇帝廟。酌獻並奏長發之...
...。」 嘏又與卞壼疏云：「堯妻舜女，其代不遠。又春秋云「畢原酆郇，文之昭；邘晉應韓，武之穆」。代俗之所惑，上惑堯舜之代，下惑應韓之昭穆，欲追過堯舜邪，則經歷聖人。論者或謂巍巍蕩蕩之德，可以掩堯舜之疵；或謂代近姓異，可以通應韓之婚：豈其然哉！若...
...卜日皇帝將加元服，卜日如別儀。 告圓丘方丘附前一日，諸告官清齋於告所。其守衛及設樽坫等並前一日陳設，如巡狩圓丘攝事儀。告方丘，自前一日陳設及告官清齋等亦如之。為埋埳於壝南外壇之內，北出陛。未明二刻，諸告官各服其服，郊社令、良醞令入實樽罍及玉帛...
...明絳，故特為設禮食。 秦商鞅著刑名書，大略曰：「晉文將欲明刑，於是合諸卿大夫於冀宮。顛頡後至，吏請其罪，遂斷顛頡之脊。人皆懼曰：「顛頡之有寵也，斷脊以徇，而況於我乎！」乃無犯禁者，晉國大治。昔周公殺管叔，放蔡叔，流霍叔，曰：「犯禁者也。」...
...齊桓公問管子曰：「吾念有而勿失，得而勿忘，為之有道乎？」 對曰：「勿創勿作，時至而隨，毋以私好惡害公正，察民所惡以自為戒。黃帝立明臺之議者，上觀於賢也，堯有衢室之問者，下聽於人也。舜有告善之旌，而主不蔽也。禹立諫鼓於朝，而備訊唉。湯有總街...
...其君主也。上兵伐謀，敵始有設謀，伐之易。其次伐交。」不令合。 攻其必救先取根本同春秋時，楚子圍宋，晉侯將救之，大夫先軫曰：「報施救患，取威定霸，於是乎在矣。」狐偃曰：「楚始得曹，而新婚於衛，若伐曹、衛，楚必救之，則宋免矣。」從之，而解。 戰...
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